{"id":1364,"date":"2015-08-23T17:21:35","date_gmt":"2015-08-23T17:21:35","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1364"},"modified":"2015-09-18T00:59:10","modified_gmt":"2015-09-18T00:59:10","slug":"concessio-recepcion-aleman","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/concessio-recepcion-aleman\/","title":{"rendered":"Concessio. Recepci\u00f3n alem\u00e1n"},"content":{"rendered":"<p><strong>UEDING, G<\/strong>.\u00a0<em>Historisches W\u00f6rterbuch der Rhetorik.<\/em>\u00a0T\u00fcrbingen: Niemeyer, 1992-2009. 10 vols.<\/p>\n<p><strong>Concessio,\u00a0<em>parhomologia, excusatio, venia<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Ueding.<\/strong> <em>Historisches W\u00f6rterbuch<\/em>: Band II. \u00a0309-311<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[p. 309] Als Concessio bezeichnet man in der Statuslehre die schw\u00e4chste Verteidigungsm\u00f6glichketi innerhalb des status qualitatis, bei der die Verteidigung die unrechtm\u00e4ssige Qualit\u00e4t der Tat einr\u00e4umen und sich auf andere Entschuldigungsgr\u00fcnde zur\u00fcckziehen muss. Dies kann entweder geschehen in Form der st\u00e4rkeren purgatio, bei der gute Wille des T\u00e4ters betont und die Tat widrigen Umst\u00e4nden (z. b. Irrtum, Schicksal, N\u00f6tigung) zugeschrieben wird, oder in Form der schw\u00e4cheren deprecatio, bei der auch der gute Wille des T\u00e4ters preisgegeben und lediglich auf allgemeine Vorz\u00fcge seiner Person (z. B. ein verdienstwolles Vorleben oder seine bereits geleistete S\u00fchne) verwiesen wird.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Als concessio bezeichnet man in der Figurenlehre das Eingest\u00e4ndnis der Richtigkeit oder St\u00e4rke eines gegnerischen Arguments, das in der Folge freilich entsch\u00e4rft wird und so die Richtigkeit uns St\u00e4rke der eigenen Argumente unterstreicht. W\u00e4hrend die concessio als Verteidigungsm\u00f6glichkeit einer echten argumentativen Verlegenheit entspringt, schiebt die concessio als Figur eine solche Verlegenheit also nur vor. Dabei unterscheidet man zwischen einem partiellen und einem ironischen Zugest\u00e4ndnis. Die partielle concessio betriff unsch\u00e4dliche gegnerische Argumente, die entweder mit st\u00e4rtkeren Gegengr\u00fcnden \u00fcberboten oder -im Falle eines Argumentationsfehlers- sogar gegen den Widerpart ausgespielt werden k\u00f6nnen. Die ironische concessio gibt auch schwerwiegenderen Einw\u00e4nden statt, gibt aber durch Ironiesignale zu erkennen, dass es sich bei dieser weitgehenden Solidarisierung mit der Gegenpartei um eine bloss simulierte handelt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UEDING, G.\u00a0Historisches W\u00f6rterbuch der Rhetorik.\u00a0T\u00fcrbingen: Niemeyer, 1992-2009. 10 vols. Concessio,\u00a0parhomologia, excusatio, venia Ueding. Historisches W\u00f6rterbuch: Band II. \u00a0309-311 [p. 309] Als Concessio bezeichnet man in der Statuslehre die schw\u00e4chste Verteidigungsm\u00f6glichketi innerhalb des status qualitatis, bei der die Verteidigung die unrechtm\u00e4ssige Qualit\u00e4t der Tat einr\u00e4umen und sich auf andere Entschuldigungsgr\u00fcnde zur\u00fcckziehen muss. Dies kann entweder geschehen [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1364","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1364"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1856,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1364\/revisions\/1856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}