{"id":1441,"date":"2015-08-24T04:17:49","date_gmt":"2015-08-24T04:17:49","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1441"},"modified":"2015-09-18T02:13:38","modified_gmt":"2015-09-18T02:13:38","slug":"dubitatio-critica-literaria-espanol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/dubitatio-critica-literaria-espanol\/","title":{"rendered":"Dubitatio. Cr\u00edtica literaria espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"<p><strong>ARPA Y L\u00d3PEZ, S.<\/strong> <em>Compendio de ret\u00f3rica y po\u00e9tica \u00f3 Literatura preceptiva adaptada a la \u00edndole y extensi\u00f3n de esta asignatura en la segunda ense\u00f1anza.<\/em> C\u00e1diz: Imprenta y Litograf\u00eda de la Revista M\u00e9dica, 1878.<\/p>\n<p><strong>Arpa y L\u00f3pez.<\/strong> 1878<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[p. 64-65] \u00a0Dubitaci\u00f3n: consiste en mostrarse perplejo, el que habla o escribe, acerca de lo que ha do hacer o del partido que ha de tomar: cuando la duda no es aparente sino real, entonces no es dubitaci\u00f3n ret\u00f3rica, sino l\u00f3gica. [&#8230;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Reglas. Cuando la situaci\u00f3n del que habla es muy delicada y comprometida, \u00f3 la importancia del asunto muy manifiesta, puede usarse de esta figura, ya para aminorar la responsabilidad, ya para aparecer m\u00e1s modesto. Cuando no existen esos poderosos motivos, degenera en una artificiosa hipocres\u00eda.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>GIL DE Z\u00c1RATE, A.<\/strong>\u00a0\u00a0<em>Manual de literatura. Primera parte: principios generales de po\u00e9tica y ret\u00f3rica.<\/em>\u00a0Madrid: Imp. de Mart\u00ednez y Minuesa, 1850. Impreso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Gil de Z\u00e1rate<\/strong>. 1850<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[p. 44] Dubitaci\u00f3n. Consiste en deliberar acerca de lo que ha de hacerse; y sirve para espresar la irresoluci\u00f3n de una persona que violentas pasiones agitan.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<strong>G\u00d3MEZ HERMOSILLA, J.<\/strong> <em>Arte de hablar en prosa y verso<\/em>. Madrid: Imprenta Real, 1826, 2 vols. Impreso.<\/p>\n<p><strong>G\u00f3mez Hermosilla.<\/strong>\u00a01826.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[p. 154-155]\u00a0 Dubitaci\u00f3n. Consiste en que la persona que habla o se manifesta dudosa sobre lo que debe hacer \u00f3 decir, cuando en realidad lo tiene ya resuelto; porque si verdaderamente est\u00e1 dudosa, no hay artificio ni disimulo, pues no hace mas que manifestar francamente lo que pasa en su interior.<br \/>\nAdvi\u00e9rtase que como la duda real, esto es, la perplejidad \u00e9 irresoluci\u00f3n sobre el partido que debe tomarse en alguna ocurrencia extraordinaria \u00e9 imprevista, es efecto del estado de turbaci\u00f3n en que nos ponen las pasiones; debe mirarse la dubitaci\u00f3n como forma propia de estas, cuando se pone en boca de alguna persona que se introduce hablando por prosopopeya \u00f3 dialogismo, \u00f3 como personaje hist\u00f3rico; pero si habla el orador \u00f3 el escritor, es una verdadera ficci\u00f3n de que se vale, para presentar su pensamiento con cierta disimulada finura, que le da mas fuerza.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>L\u00d3PEZ BASTAR\u00c1N, M.<\/strong> <em>Ret\u00f3rica y Po\u00e9tica \u00f3 Literatura preceptiva.<\/em>\u00a0Huesca: Est. Tip. Oscense, 1889. Impreso.<\/p>\n<p><strong>L\u00f3pez Bastar\u00e1n.<\/strong> 1889<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0[p. 69]\u00a0La <em>dubitaci\u00f3n<\/em> consiste, en manifestar cierta duda \u00f3 perplejidad acerca de lo que conviene decir \u00f3 hacer, cuando en realidad lo tenemos resuelto de antemano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta duda aparente, es una verdadera ficci\u00f3n de que se vale el que emplea la figura, para demostrar la gravedad \u00f3 complicaci\u00f3n del asunto de que va \u00e1 tratar, \u00f3 para destruir alguna prevenci\u00f3n desfavorable que pudiera haber en aquellos \u00e1 quienes se dirige, ya contra \u00e9l, ya contra la causa que defiende.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>MAR\u00cdN Y MORALES, V.<\/strong> <em>Lecciones de ret\u00f3rica y po\u00e9tica<\/em>. Manila: Imprenta del Colegio de Sto. Tom\u00e1s, 1895. Impreso.<\/p>\n<p><strong>Mar\u00edn y Morales.<\/strong> \u00a01895<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0[p. 118-119] La dubitaci\u00f3n es tina manifestaci\u00f3n de incertidumbre en el que habla \u00f3 escribe.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0No debe confundirse la dubitaci\u00f3n con la suspensi\u00f3n: aquella solo denota perplejidad en el autor; esta excita altamente la curiosidad de los autores. La dubitaci\u00f3n lleva consigo cierta suspensi\u00f3n de \u00e1nimo; mas la verdadera suspensi\u00f3n entra\u00f1a una expectaci\u00f3n atenta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">REGLA. Esta figura (la suspensi\u00f3n) es de gran aparato, y por lo mismo debe usarse con gran parsimonia, y solamente en pasajes de mucho movimiento.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Prontuario de ret\u00f3rica y po\u00e9tica, extractado de los mejores autores nacionales y extranjeros por un antiguo profesor de estos ramos<\/em>. Madrid: Imp. de Fuentenebro, 1839.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em> [p. 19]<em> Dubitacion<\/em> \u00f3 <em>irresolucion<\/em>: aquella con que el orador finge que no sabe elegir la idea que ha de explicar, \u00f3 lo que debe hacer en aquel caso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ARPA Y L\u00d3PEZ, S. Compendio de ret\u00f3rica y po\u00e9tica \u00f3 Literatura preceptiva adaptada a la \u00edndole y extensi\u00f3n de esta asignatura en la segunda ense\u00f1anza. C\u00e1diz: Imprenta y Litograf\u00eda de la Revista M\u00e9dica, 1878. Arpa y L\u00f3pez. 1878 [p. 64-65] \u00a0Dubitaci\u00f3n: consiste en mostrarse perplejo, el que habla o escribe, acerca de lo que ha [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1441","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1441"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1878,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1441\/revisions\/1878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}