{"id":1467,"date":"2015-08-24T04:47:12","date_gmt":"2015-08-24T04:47:12","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1467"},"modified":"2015-10-05T16:56:21","modified_gmt":"2015-10-05T16:56:21","slug":"antithesis-recepcion-espanol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/antithesis-recepcion-espanol\/","title":{"rendered":"Antithesis. Recepci\u00f3n espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"

ARTIGA, F. J<\/strong>. Epitome de la elocuencia espa\u00f1ola<\/em>. Madrid: Viuda de A. Vindel, 1747.<\/p>\n

Artiga.<\/strong> 1747<\/p>\n

[p. 263] La Contenci\u00f3n, \u00f3 la Antitesis<\/em> \/ se hace en qualquier cosa, sea \/ contraria<\/em>, \u00f2 contradictoria<\/em>, \/ relativa<\/em>, \u00f2 contrapuesta<\/em>.<\/p>\n

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BARBER\u00c1 Y S\u00c1NCHEZ, J.<\/strong> Reglas ordinarias de ret\u00f3rica ilustradas con exemplos de oradores y poetas del Siglo de Oro, para uso de las escuelas.<\/em>\u00a0Valencia: Imprenta de Francisco Burguete, 1781.<\/p>\n

Barber\u00e1 y S\u00e1nchez.<\/strong> 1781.<\/p>\n

[p. 72-73] La Ant\u00edteton, \u00f3 Ant\u00edtesis, en lat\u00edn Oppositio<\/em>, consiste, quando en la oraci\u00f3n las palabras , \u00f3 sentencias se oponen unas a otras, como: Quid est enim dementius, quam cum ipse Reipublicae perniciosa arma ceperis, objicere alteri salutaria<\/em> (Cic. Orat. Philip. 2 in M. Ant.).<\/p>\n

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ESTRADA, M<\/strong>.\u00a0Abeja cr\u00edtica espa\u00f1ola sobre la flor de la elocuencia, \u00f3 sea: Ret\u00f3rica primitiva, cr\u00edtica y selecta, escrita en espa\u00f1ol<\/em>. Barcelona: Oficina de Ignacio Estivill, 1821.<\/p>\n

Estrada.<\/strong> 1821<\/p>\n

\u00a0[p. 71] \u00bfQu\u00e9 es la antitesis? R. Es aquella oposici\u00f3n de palabras \u00f2 frases entre si: como aquella de Ciceron: venci\u00f3 al pudor la lascivia, al temor la osadia, \u00e0 la razon la locura<\/em>. P. \u00bfQu\u00e9 hemos de observar sobre esta figura? R. Que asi como la comparacion se funda en la semajanza de dos objetos, asi la antitesis en su contraste u oposicion. El efecto de las dos es el mismo; porque ambas se dirigen \u00e1 hacer mas distintos los objetos y \u00e1 causar mas impresi\u00f3n.<\/p>\n

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\u00a0GINER DE LOS R\u00cdOS, H. <\/strong>Principios de literatura para texto de los alumnos de ret\u00f3rica y po\u00e9tica en los institutos de segunda ense\u00f1anza<\/em>. \u00a0Madrid: Librer\u00eda de la Viuda de Hernando y Compa\u00f1\u00eda, 1892.<\/p>\n

Giner de los R\u00edos.<\/strong> 1892.<\/p>\n

[p. 86] Ant\u00edtesis es una oposici\u00f3n \u00f3 contraste de pensamientos, equivalente al ritmo en el lenguaje.<\/p>\n

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HERRERA D\u00c1VILA, J.<\/strong>\u00a0\u00a0Lecciones de ret\u00f3rica y po\u00e9tica<\/em>. \u00a0Sevilla: \u00a0Imprenta de D. Mariano Caro, 1827.<\/p>\n

Herrera D\u00e1vila<\/strong>. 1827.<\/p>\n

[p. 191] Antitesis<\/em>: voz griega (contraposicion), fig. de sent. que se comete contraponiendo pensamientos \u00f3 palabras.<\/p>\n

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HORNERO DE LA RESURRECCI\u00d3N DEL SE\u00d1OR, C<\/strong>. \u00a0Elementos de ret\u00f3rica con egemplos latinos de Ciceron i castellanos de Frai Luis de Granada para uso de las escuelas<\/em>. Valencia: Benito Monfort, 1777.<\/p>\n

Hornero.<\/strong> 1777.<\/p>\n

[p. 153-154] \u00a0Antithesis, o contenci\u00f3n es cuando en el discurso se ponen muchas palabras, u oraciones opuestas unas a otras. Egemplo de Antithesis de palabras: Quis ferre possit inertes homines fortissimis insidiari, stultissimos prudentissimis, ebrios sobriis, dormientes vigilantibus?<\/em> (2. in Catil.) Antithesis de oraciones: Vos huius incommodis lugetis, iste Reipublicas calamitate laetatur. Vos vestris fortunis diffiditis, iste solus suis eo magis confidit<\/em>. (Ad Heren. l.4.)<\/p>\n

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MATA Y ARAUJO, L.<\/strong> De. Elementos de ret\u00f3rica y po\u00e9tica extractados de los autores de mejor nota<\/em>. Madrid: Imprenta de Jos\u00e9 Mart\u00edn Avellano, 1818.<\/p>\n

Mata y Araujo.<\/strong>\u00a01818<\/p>\n

[p. 53] La ant\u00edtesis, contraria \u00e1 la comparaci\u00f3n, es cuando se ponen en oposici\u00f3n y contraste dos ideas: v. g. Se ve en el mundo hombres de m\u00e9rito distinguido; pero de talento limitado: esp\u00edritus elevados; pero al mismo tiempo almas bajas: buenas cabezas; pero malos corazones.<\/em><\/p>\n

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MAYANS Y SISCAR, G<\/strong>. Obras completas. Vol.\u00a0<\/em>III. Ret\u00f3rica<\/em>. 1755. Ed. A. Maestre Sanch\u00eds. Oliva: Ayuntamiento de Oliva-Diputaci\u00f3n de Valencia, 1984.<\/p>\n

[p. 416-441] Contrariedad o contraposici\u00f3n, en griego antitheton, es la oposici\u00f3n contraria de una sentencia a otra sentencia, o de un miembro a otro miembro (\u2026).<\/p>\n

[p. 416-442] Debajo de la antitheton o contrariedad, deve comprehenderse la antithesis, o contraposici\u00f3n que dicen algunos rhet\u00f3ricos que consiste en la contrariedad de los adgetivos (\u2026).<\/p>\n

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PAB\u00d3N GUERRERO, A.<\/strong> Rhetorica castellana. <\/em>Madrid: Oficina de Joachin Ibarra, 1764.<\/p>\n

Pab\u00f3n Guerrero.<\/strong> 1764<\/p>\n

\u00a0[p. 29-30]\u00a0 Antithesis. Quiere decir oposicion; y es quando las palabras se oponen \u00e1 las palabras, y las sentencias \u00e1 las sentencias; al modo que San Pablo dice: Somos maldecidos, y bendecimos: padecemos persecucion, y la toleramos: somos blasfemados, y rogamos por ellos. Y en otra parte: Por las armas de la justicia \u00e1 la diestra, y \u00e1 la siniestra: por la gloria, y por la ignominia, por la infamia, y buena fama: como seductores, y veraces: como desconocidos, y conocidos: como los que mueren, y veis aqui vivimos. Se halla un bello exemplo de esta figura en un discurso de Cicer\u00f3n, que dice assi: De esta parte combate la verg\u00fcenza, de aquella la immodestia: aqui la castidad, alli la torpeza: aqui la verdad, all\u00ed el enga\u00f1o: aqui la piedad, all\u00ed la maldad: aqui la honestidad, all\u00ed el vicio: aqui la moderaci\u00f3n, all\u00ed la codicia. Finalmente, la Equidad, Templanza, Fortaleza, Prudencia, y todas las Virtudes pelean con la iniquidad, con la luxuria, con la pereza, con la temeridad, y con todos los vicios. Por ultimo, chocan la abundancia con la escas\u00e9z: la buena raz\u00f3n con la mala: el sano entendimiento con el demente: y la buena esperanza con la desesperacion de todas las cosas.<\/p>\n

A este modo Marcial, para burlarle graciosamente de cierto amigo molesto, y su desigual, se explica por Antithesis assi: Dif\u00edcil, f\u00e1cil, gustoso, aspero, eres t\u00fa mismo: ni puedo vivir contigo, ni sin t\u00ec. Ovidio dice tambi\u00e9n: Pugnaban las cosas frias con las calidas, las h\u00famedas con las secas, las blandas con las duras, y las peladas con las ligeras. (\u2026) Otros exemplos especiales de esta figura se hallan donde explicamos los agregados de contrarios, por donde se hace la ampliaci\u00f3n de las sentencias.<\/p>\n

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ARTIGA, F. J. Epitome de la elocuencia espa\u00f1ola. Madrid: Viuda de A. Vindel, 1747. Artiga. 1747 [p. 263] La Contenci\u00f3n, \u00f3 la Antitesis \/ se hace en qualquier cosa, sea \/ contraria, \u00f2 contradictoria, \/ relativa, \u00f2 contrapuesta. BARBER\u00c1 Y S\u00c1NCHEZ, J. Reglas ordinarias de ret\u00f3rica ilustradas con exemplos de oradores y poetas del Siglo […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1467","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1467"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2155,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1467\/revisions\/2155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}