{"id":1471,"date":"2015-08-24T04:50:02","date_gmt":"2015-08-24T04:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1471"},"modified":"2015-09-18T00:14:49","modified_gmt":"2015-09-18T00:14:49","slug":"antonomasia-recepcion-espanol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/antonomasia-recepcion-espanol\/","title":{"rendered":"Antonomasia. Recepci\u00f3n espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"

ARTIGA, F. J<\/strong>. Epitome de la elocuencia espa\u00f1ola<\/em>. Madrid: Viuda de A. Vindel, 1747.<\/p>\n

Artiga.<\/strong> 1747<\/p>\n

[p. 237] La eloquente Antonomasia<\/em> \/ es Renombre<\/em>, que se funda \/ en aquello, que \u00e0 un sugeto \/ lo se\u00f1ala por su industria.<\/p>\n

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BARBER\u00c1 Y S\u00c1NCHEZ, J.<\/strong>\u00a0\u00a0Reglas ordinarias de ret\u00f3rica ilustradas con exemplos de oradores y poetas del Siglo de Oro, para uso de las escuelas.<\/em>\u00a0Valencia, Imprenta de Francisco Burguete, 1781.<\/p>\n

Barber\u00e1 y S\u00e1nchez.<\/strong> 1781.<\/p>\n

[p. 49-51] La Antonomasia, en latin Pronominatio<\/em>, es un tropo, en el qual se toma por excelencia alguna cosa, en lugar de su propio nombre, como: Irus<\/em>, por el pobre; Croesus<\/em>, por el rico.<\/p>\n

Nempe dat id cuicumque libet fortuna, rapitque,<\/em><\/p>\n

Irus et est subito, qui modo Croesus erat<\/em>. (Ovid. de Trist. Lib. 3. Eleg. 7)<\/p>\n

Algunas veces la Antonomasia se explica por Perifrasis, como: Regnator averni<\/em>, por Pluton<\/em>, Dios del infierno.<\/p>\n

Non tulit invidiam taciti Regnator averni;<\/em><\/p>\n

Et raptas fatis reddidit ipse colos<\/em>. (Mart. Lib. 7. Epig. 41)<\/p>\n

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ESTRADA, M<\/strong>. \u00a0Abeja cr\u00edtica espa\u00f1ola sobre la flor de la elocuencia, \u00f3 sea: Ret\u00f3rica primitiva, cr\u00edtica y selecta, escrita en espa\u00f1ol<\/em>. Barcelona: Oficina de Ignacio Estivill, 1821.<\/p>\n

Estrada.<\/strong> 1821<\/p>\n

[p. 52] \u00bfQu\u00e9 es antonomasia? R. Este es un tropo, que la imaginacion forma; cuando hallando tanta relacion, entre el sugeto y el atributo, que por su representacion le parecen casi id\u00e9nticos, pone el atributo en lugar del nombre propio del sujeto. P. \u00bfNo sabr\u00e1 V. presentarme \u00e1 la vista algun egemplo de este tropo? R. Si se\u00f1or; y son cuando digo: el conquistador de Cartago y Numancia<\/em>, en lugar de Scipion; muchs veces la imaginacion pinta cierta relacion de ecselencia \u00f3 de singularidad, que caracterizando el sugeto en algun hecho se espresa por medio de epiteto, como que por este se da \u00e1 entender la misma persona singularizada en el hecho. Tal es aquel de Virgilio: arma viri talamo, quae fixa reliquit impius<\/em>; esto es, Eneas. En. 4 ver. 495, tambi\u00e9n \u00e1 Arist\u00f3teles por ecselencia le llaman el fil\u00f3sofo<\/em> y \u00e1 Virgilio por la misma razon, el poeta<\/em>.<\/p>\n

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HERRERA D\u00c1VILA, J.<\/strong> Lecciones de ret\u00f3rica y po\u00e9tica<\/em>. \u00a0Sevilla: \u00a0Imprenta de D. Mariano Caro, 1827.
\nV\u00e9anse, en especial, los apartados \u201cBibliograf\u00eda\u201d (p. 177-189); \u00a0\u201cVocabulario\u201d (p. 190-212).<\/p>\n

Herrera D\u00e1vila<\/strong>. 1827.<\/p>\n

Antonomasia<\/em>: voz griega (pronominacion) fig. de diccion , que se comete cuando, en lugar del nombre propio de una persona \u00f3 cosa, se usa del apelativo por excelencia, P. 47. [pp. 191-192]<\/span>
\n[p. 47]\u00a0\u00bfQu\u00e9 se entiende por Antonomasia<\/em>? R. Es una especie de sin\u00e9cdoque por la cual se pone un nombre comun en lugar de uno propio, \u00f3 la patria por el sujeto, \u00f3 un ep\u00edteto comun para particularizar \u00e1 una persona, \u00f3 un nombre propio por otro comun &c, como: el Ap\u00f3stol<\/em> por San Pablo: el Mantuano<\/em> por Virgilio, natural de Mantua: D. Jaime el Conquistador<\/em>: y para decir que un hombre es muy callado se dice, es un cartujo<\/em>.<\/p>\n

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HORNERO DE LA RESURRECCI\u00d3N DEL SE\u00d1OR, C.<\/strong> \u00a0Elementos de ret\u00f3rica con egemplos latinos de Ciceron i castellanos de Frai Luis de Granada para uso de las escuelas<\/em>. Valencia: Benito Monfort, 1777,<\/p>\n

Hornero.<\/strong> 1777.
\n[p. 133] \u00a0Antonomasia es una especie de Metonymia, se comete, cuando se pone un nombre proprio, por un apelativo, como decir de un hombre elocuente, es un Ciceron<\/em>, o de un cruel, es un Neron<\/em>, o un nombre apelativo por proprio, como cuando a San Pablo le llamamos absolutamente el Apostol<\/em>, i a San Agust\u00edn el Doctor de la gracia<\/em>. O el nombre proprio por otro proprio, v. g. El Cicer\u00f3n de Espa\u00f1a <\/em>, en lugar de decir, Fr. Luis de Granada<\/em>: o el patron\u00edmico por el proprio, como Anchisiades por Eneas<\/em> hijo de Anchises.<\/p>\n

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MATA Y ARAUJO, L.<\/strong> De. Elementos de ret\u00f3rica y po\u00e9tica extractados de los autores de mejor nota<\/em>. Madrid: Imprenta de Jos\u00e9 Mart\u00edn Avellano, 1818.<\/p>\n

Mata y Araujo<\/strong>. 1818.<\/p>\n

\u00a0[p. 44] La antonomasia es una especie de metonimia, por la que se pone el nombre com\u00fan por el particular, \u00f3 al contrario; y tambi\u00e9n cuando se le atribuye \u00e1 alguno un nombre por alguna particularidad notable: como decir Apostolus<\/em>, el Ap\u00f3stol , por san Pablo: llamar \u00e1 un hombre cruel , Neron<\/em> &c.<\/p>\n

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ARTIGA, F. J. Epitome de la elocuencia espa\u00f1ola. Madrid: Viuda de A. Vindel, 1747. Artiga. 1747 [p. 237] La eloquente Antonomasia \/ es Renombre, que se funda \/ en aquello, que \u00e0 un sugeto \/ lo se\u00f1ala por su industria. BARBER\u00c1 Y S\u00c1NCHEZ, J.\u00a0\u00a0Reglas ordinarias de ret\u00f3rica ilustradas con exemplos de oradores y poetas del […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1471","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1471"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1471\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1825,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1471\/revisions\/1825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}