{"id":1517,"date":"2015-08-27T18:40:18","date_gmt":"2015-08-27T18:40:18","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1517"},"modified":"2015-09-08T05:21:59","modified_gmt":"2015-09-08T05:21:59","slug":"emphasis-critica-literaria-espanol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/emphasis-critica-literaria-espanol\/","title":{"rendered":"Emphasis. Cr\u00edtica literaria espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"<p><strong>CAPMANY Y MONTPALAU, Antonio de.<\/strong> <em>Filosof\u00eda de la eloquencia<\/em>. Madrid: Antonio de Sancha, Madrid, 1777.<\/p>\n<p><strong>Capmany y Montpalau, A. de<\/strong>\u00a01777<\/p>\n<p>[p. 208-209]Es aquella figura, por medio de la cual pocas palabras dan a entender muchas m\u00e1s cosas de las que dicen, y aun a veces las que no dicen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para que un pensamiento sea enf\u00e1tico, debe tener una expresi\u00f3n sencilla, breve, y natural; que encierre mucho en corto espacio, y ocupe por consiguiente la reflexi\u00f3n del oyente en concebir toda la extensi\u00f3n de las palabras, que en su sentido respectivo no la explican.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed podemos decir que la idea enf\u00e1tica no es mas que una consecuencia sutilmente deducida de una idea general, que por su fecundidad se extiende a otras muchas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un c\u00e9lebre escritor, hablando de la credulidad con que un autor escribe la historia de su pa\u00eds, dice: <em>Es un hijo que pinta a su madre. <\/em>Otro orador, ponderando la indulgencia de Marco Aurelio con los que pod\u00edan haber ofendido su potestad, dice: <em>Es que el fil\u00f3sofo siempre perdon\u00f3 los agravios hechos al Pr\u00edncipe.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Del famoso Descartes dice otro: <em>Parece que la Providencia le conden\u00f3 a ser grande hombre;<\/em> como quien dice, a ser objeto de las contradicciones que siempre han padecido las almas extraordinarias. C\u00e9sar, queriendo animar al barquero que le pasaba del Epiro a Italia, en medio de la tempestad le dice: <em>No<\/em> <em>temas: llevas a C\u00e9sar: <\/em>esto es, al que la fortuna acompa\u00f1a.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed como hay expresiones que significan m\u00e1s de lo que por s\u00ed dicen, las hay que no significan lo mismo, que dicen; tales son cuando decimos: <em>El que no tiene hombre no es hombre; <\/em>esto es, el que carece de valedor no hace fortuna. Tambi\u00e9n decimos: <em>Pedro tiene buenos brazos, <\/em>por buenos protectores.<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p><strong>MAR\u00cdN Y MORALES, V.<\/strong> <em>Lecciones de ret\u00f3rica y po\u00e9tica<\/em>. Manila: Imprenta del Colegio de Sto. Tom\u00e1s, 1895.<\/p>\n<p><strong>Mar\u00edn y Morales, V.<\/strong> \u00a01895<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0[p. 121] Algunos consideran el \u00e9nfasis como la figura contraria \u00e1 la per\u00edfrasis, haci\u00e9ndola consistir en que se significa con ella m\u00e1s de lo que queremos expresar; v. gr.:Un padre honrado reprende \u00e1 su hijo indigno de este modo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfT\u00fa eres mi hijo? Aqu\u00ed las palabras t\u00fa, mi, \u00e9 hijo son enf\u00e1ticas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAPMANY Y MONTPALAU, Antonio de. Filosof\u00eda de la eloquencia. Madrid: Antonio de Sancha, Madrid, 1777. Capmany y Montpalau, A. de\u00a01777 [p. 208-209]Es aquella figura, por medio de la cual pocas palabras dan a entender muchas m\u00e1s cosas de las que dicen, y aun a veces las que no dicen. Para que un pensamiento sea enf\u00e1tico, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1517","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1517"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1517\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1671,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1517\/revisions\/1671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}