{"id":1522,"date":"2015-08-27T18:46:45","date_gmt":"2015-08-27T18:46:45","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1522"},"modified":"2015-08-27T18:47:12","modified_gmt":"2015-08-27T18:47:12","slug":"finitio-critica-literaria-espanol","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/finitio-critica-literaria-espanol\/","title":{"rendered":"Finitio. Cr\u00edtica literaria espa\u00f1ol"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CAPMANY Y MONTPALAU, Antonio de<\/strong>. <em>Filosof\u00eda de la eloquencia<\/em>. Madrid: Antonio de Sancha, Madrid, 1777.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Capmany y Montpalau, A. de<\/strong>\u00a01777<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[p. 220-221] La definici\u00f3n oratoria no es una seca y did\u00e1ctica explicaci\u00f3n de la propiedad, g\u00e9nero, o diferencia de las cosas; es una abundante y exornada explicaci\u00f3n del objeto que nos proponemos definir por varios modos, propiedades, y circunstancias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0Unas definiciones son m\u00e1s sostenidas y circunstanciadas; otras m\u00e1s r\u00e1pidas y precisas avivadas muchas veces con un colorido fuerte y brillante. Pero en todas puede entrar el uso de las figuras, como adornos y gracias de su composici\u00f3n. As\u00ed definimos una cosa de muchos modos, y son las siguientes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0POR LAS CAUSAS.- La ley es el \u00f3rgano saludable de la voluntad de todos con el fin de restablecer el derecho de la libertad natural entre nosotros: es una voz divina destinada para dictar a cada ciudadano los preceptos de la raz\u00f3n p\u00fablica: es en fin la ley la que da a los hombres la libertad con la justicia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0POR LA ETIMOLOG\u00cdA.- La palabra virtud se deriva de <em>virtus<\/em>, fuerza, porque la fuerza es la base de toda virtud. \u00bfEl hombre virtuoso no es aquel que sabe subyugar sus pasiones? Luego la virtud es el dote de un ser flaco por naturaleza, y fuerte por la voluntad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0POR COMPARACI\u00d3N.- La hipocres\u00eda es un homenaje que el vicio tributa a la virtud, como el de asesino de C\u00e9sar, que se postr\u00f3 a sus pies para matarle con m\u00e1s seguridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0POR MET\u00c1FORAS.- La justicia civil y la militar son los dos brazos de la autoridad suprema: la primera apacigua el furor de las ofensas, endereza los yerros de la ignorancia, desentra\u00f1a los subterfugios de la codicia; la segunda es una muralla contra la violencia abierta. Son en fin, la una el \u00f3rgano de la paz, y la otra el horror de la guerra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0POR LOS EFECTOS.- \u00bfQu\u00e9 otra cosa es la embriaguez que la perturbaci\u00f3n del cerebro, la estupidez de los sentidos, y el desenfreno de la lengua; un combate del cuerpo, un naufragio de la castidad, el borr\u00f3n de la honra, y un embrutecimiento del alma?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0POR NEGACI\u00d3N.- El h\u00e9roe gentil, que com\u00fanmente pintan las historias, no es siempre un hombre justo, prudente, ni templado. No temamos afirmarlo: muchas veces el hero\u00edsmo ha debido su brillantez a los ojos del mundo al menosprecio de estas tres virtudes; y si no d\u00edgase, \u00bfqu\u00e9 ser\u00edan Alejandro, C\u00e9sar y Pirro mirados por este lado? Con algunos vicios menos acaso hubieran sido menos c\u00e9lebres, porque la gloria caduca fue siempre el premio de aquellos Conquistadores; mas las virtudes tienen otro eterno reservado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CAPMANY Y MONTPALAU, Antonio de. Filosof\u00eda de la eloquencia. Madrid: Antonio de Sancha, Madrid, 1777. 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