{"id":1920,"date":"2015-09-18T09:53:54","date_gmt":"2015-09-18T09:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/?page_id=1920"},"modified":"2015-09-18T10:31:04","modified_gmt":"2015-09-18T10:31:04","slug":"antithesis-definicion-frances","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/antithesis-definicion-frances\/","title":{"rendered":"Antithesis. Definici\u00f3n franc\u00e9s"},"content":{"rendered":"<p><strong>GREIMAS, A. J.\u00a0; Joseph COURT\u00c9S. <\/strong>\u00a0<em>S\u00e9miotique. Dictionnaire raisonn\u00e9 de la th\u00e9orie du langage. <\/em>Paris: Classiques Hachette, 1979.<\/p>\n<p><strong>Greimas. <\/strong>1979<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[p.16-17] \u00a0L\u00b4Antith\u00e8se est une ancienne figure de rh\u00e9torique, susceptible d\u00b4\u00eatre d\u00e9finie, de mani\u00e8re pr\u00e9cise, en s\u00e9miotique, comme la manifestation, sur l\u00b4axe syntagmatique l\u00b4antiphrase, pr\u00e9sentant ainsi en combinaison deux signes poss\u00e9dant au moins deux s\u00e8mes contradictoires (ou parfois contraires).<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>MORIER, H.<\/strong>\u00a0<em>Dictionnaire de po\u00e9tique et de rh\u00e9torique.<\/em>\u00a0Paris: \u00a0Presses Universitaires de France, 1961.<\/p>\n<p><strong>Morier<\/strong>. 1961.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Antith\u00e8se<strong>\u00a0:\u00a0<\/strong>Figure par laquelle on \u00e9tablit un contraste entre deux id\u00e9es, afin que l&#8217;une mette l&#8217;autre en \u00e9vidence:\u00a0A vaincre <em>sans p\u00e9ril, <\/em>on triomphe<em> sans gloire.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0L&#8217;antith\u00e8se peut affecter le ton de tout un passage: ainsi Bossuet pousse-t-il au noir le caract\u00e8re de la soldatesque entourant J\u00e9sus, le vendredi saint; il aggrave les offenses qui lui sont faites, pour mettre en lumi\u00e8re sa sublime patience et sa ma\u00eetrise surhumaine.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le go\u00fbt de l&#8217;antith\u00e8se proc\u00e8de du besoin d&#8217;agir sur le lecteur. On peut se demander s\u00b4il n&#8217;induit pas l&#8217;auteur \u00e0 forcer parfois la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Disons-le en toute na\u00efvet\u00e9: le ciel n&#8217;\u00e9tait sans doute que de bistre ou de cendre. Mais les diff\u00e9rences naturelles, quand elles sont per\u00e7ues dans leur opposition, voient leurs valeurs s&#8217;accuser en nous. Le po\u00e8te a donc raison de nous les faire sentir en exaltant l&#8217;\u00e9cart. C&#8217;est l&#8217;esprit de l&#8217;antith\u00e8se, qui appuie le trait comme le fait le peintre ou le dessinateur.<\/p>\n<p>Cependant l&#8217;esprit scientifique redoute l&#8217;antith\u00e8se litt\u00e9raire comme un mensonge. Pascal en d\u00e9nonce l&#8217;artifice.<\/p>\n<p>Un pur jans\u00e9niste, cons\u00e9quent avec ses principes, se devait d&#8217;\u00e9carter l&#8217;anti\u00adth\u00e8se facile. L\u00e0 encore, l&#8217;esprit gouverne le style.<\/p>\n<p>Nous ne nous attarderons pas \u00e0 cette figure d&#8217;analyse relativement facile.<\/p>\n<p>Mais il faut bien voir qu&#8217;elle est la condition de plusieurs autres figures; elle est dans les termes antinomiques de <em>l&#8217;oxymore <\/em>comme dans l&#8217;opposition affaiblie de la <em>paronomase; <\/em>elle se cache dans l&#8217;apparente similitude de <em>l&#8217;anta\u00adnaclase <\/em>(&lt;&lt; les sauveurs\u00bb (ceux qui sauvent)\u00ab se sauveront\u00bb (d\u00e9guerpiront); elle est dans l&#8217;opposition concret-abstrait de <em>l&#8217;attelage. <\/em>Tant\u00f4t elle affecte le signifi\u00e9, et tant\u00f4t le signifiant. On peut donc en esquisser tr\u00e8s sommairement les principales cat\u00e9gories:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>Antith\u00e8se notionnelle: <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Opposition d&#8217;id\u00e9es (V. Hugo intitulant la premi\u00e8repartie des <em>Contem\u00adplations <\/em>\u00abAutrefois\u00bb et la seconde \u00abAujourd&#8217;hui\u00bb). Opposition philosophique (macrocosme-microcosme); religieuse (Dieu-Satan); psychologique (moi et sur-moi).<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Antith\u00e8se sociale: <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Opposition des tons (langage de l&#8217;ouvrier, langage du patron; etc.), des conditions de vie; des apparences vestimentaires; des mani\u00e8res, etc. Union, en Hernani, d&#8217;un grand d&#8217;Espagne et d&#8217;un bandit.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Antith\u00e8se syntaxique; grammaticale; morphologique: Joyeux, j&#8217;ai vingt-cinq ans; <em>\/\/\u00a0 <\/em>triste, j&#8217;en ai cinquante.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Etre et ne pas \u00eatre. Avoir, ne pas avoir. La bont\u00e9, des bont\u00e9s. Il vivait, il v\u00e9cut. Oisif, oiseux. Matinal, matineux, etc.<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> Antith\u00e8se phrastique:\u00a0<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Opposition de masse entre l&#8217;ampleur de l&#8217;expos\u00e9 et la s\u00e9cheresse de la conclusion: <em>conglobatinl ,\u00a0<\/em>\u00a0<em>anac\u00e9phal\u00e9ose,\u00a0<\/em>\u00a0<em>membres de la phrase scal\u00e8ne.<\/em><\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li><strong> Antith\u00e8se di\u00e9g\u00e9tique <\/strong>(c&#8217;est-\u00e0-dire du r\u00e9cit)<strong>: <\/strong>Ampleur de la pr\u00e9paration, sobri\u00e9t\u00e9 de l&#8217;action: <em><em>escamotage<\/em><\/em>&nbsp;<\/li>\n<li><strong> Antith\u00e8se des couleurs, des valeurs: <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00ab Le Rouge et le Noir \u00bb, \u00abLes Rayons et les Ombres \u00bb, \u00ab &#8230; d&#8217;hyacinthe et d&#8217;or\u00bb (Baudelaire). Dessin au lavis. Exag\u00e9ration du trait. Caricature.<\/p>\n<ol start=\"7\">\n<li><strong> Antith\u00e8se phonique: <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Alternance de la rime masculine et de la rime f\u00e9minine; opposition de timbre (&lt;&lt; or <em>\u00a0\/ \u00ab <\/em>bronze\u00bb; \u00abflamme <em>\u00bb \/ \u00ab <\/em>ambre \u00bb), de tension (&lt;&lt; sec <em>\u00bb \/ <\/em>\u00abmou \u00bb; le \u00abroc\u00bb <em>\/ \u00a0<\/em>la \u00abroche\u00bb; \u00ababrupt\u00bb \/ \u00abvallonn\u00e9 \u00bb), etc. (Voir sous <em>VOYELLE, <\/em>II; <em>CONSONNE, <\/em>II<em>). <\/em><\/p>\n<ol start=\"8\">\n<li><strong> Antith\u00e8se rythmique: <\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>M\u00e8tre et rythme. Pair et impair. Coupe lyrique et coupe enjambante.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GREIMAS, A. J.\u00a0; Joseph COURT\u00c9S. \u00a0S\u00e9miotique. Dictionnaire raisonn\u00e9 de la th\u00e9orie du langage. Paris: Classiques Hachette, 1979. Greimas. 1979 [p.16-17] \u00a0L\u00b4Antith\u00e8se est une ancienne figure de rh\u00e9torique, susceptible d\u00b4\u00eatre d\u00e9finie, de mani\u00e8re pr\u00e9cise, en s\u00e9miotique, comme la manifestation, sur l\u00b4axe syntagmatique l\u00b4antiphrase, pr\u00e9sentant ainsi en combinaison deux signes poss\u00e9dant au moins deux s\u00e8mes contradictoires (ou [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1920","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1920","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/users\/16"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1920"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1920\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1929,"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1920\/revisions\/1929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupos.unileon.es\/mebar\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1920"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}